瓷的藝術功能

身為台灣設計躍上世界舞台的先鋒之一， 創立於2001年的FRANZ法藍瓷繼「蝶舞」系列在2002 年紐約禮品展首獲歐美矚目後，2005年更取得故宮首次品牌授權，將清朝傳教士郎世寧的畫作融入法藍瓷的工藝之中，讓古典與創新一同站上國際舞台。由法藍瓷開啟的繁複手工藝術風格，在歐美帶來一股東方文化熱潮。

而身為品牌幕後推手的陳立恆談起文化商品的藝術功能，「一個藝術品，必須具備四個功能，分別是打動人心、啟發人的想像力、豐富人生、傳達別人所不能傳達的訊息。」人文修養深厚的陳立恆強調，好的藝術商品必須能夠深植人心，「古人說：『無樂無以成。』這裡的樂，指的便是藝術，古意新解，我認為藝術商品必須要能融入生活之中，也獲得如何把生活過得更藝術的生活，這也是法藍瓷的商品所希望提供人的藝術價值。」回應目前時興的慢活步調，陳立恆表示，法藍瓷並不只是希望提醒人在欣賞美的事物中放慢腳步，「所有法藍瓷販賣的東西都是可用的藝術品，例如茶杯可以拿來喝茶，但當它放在一旁，也是一個好的藝術品，能夠幫助人啟發想像力，所謂藝術就是沒有絕對的答案，也許觀看的人被激發出的創意和創作者一開始的原意並不一致，但這就是藝術的開放性，我們的產品就像是啞巴，所以它必須第一眼就讓人感到很獨特、想要親近，進而讓人靜下心和它互動，在這個互動之中，人能看到自己。」透過文化商品的藝術功能，法藍瓷提供一種自我觀看的場域氛圍。

文化滲透力

法藍瓷希望販賣一種能觸碰人心靈、留在人記憶中的文化價值，並使它成為令當代人嚮往的生活方式。但要將文化視為一種美學經濟的行為，除了商品中引人入勝的文化元素，還必須有兼容並蓄、去蕪存菁的商業思維，一開始，陳立恆娓娓地談起他如何看待自己在做的文化生意，「所謂的文化創意產業，就是以產品帶動文化，而文化的交流不能只是閉關自守，因為，我們是要把東西賣給別人，想要產生共鳴，就不能不重視別人的需求。法藍瓷不只是講求中華文化，對我們來說，如果能從中到西、從古到今、從傳統到現代，集合這些元素，這門生意就能極大化，這便是文化的量產，也才能符合文化產業的實際意義，然後達到一種文化的滲透力。」在法藍瓷的作品裡面，東方性的創作概念雖然佔大宗，不過陳立恆強調，法藍瓷在做的事情並不只是一種對中華文化的主張，「好的生活方式自然會成為大家都嚮往的生活景象，這就是文化的極大化，也就是共鳴，是一種世界性的主張。」

大自然主題的極大化

對於法藍瓷以道地的「China」瓷器，攻進了西方精緻商品的市場，並從國際紅回台灣，陳立恆回想，「這其實是一件很奇怪的事情，瓷器的英文是『China』，而一直以來，在整個國際市場，蔚為主流的瓷器品牌卻都不是來自東方。」

「但是，東方人做瓷器，我們也不能只是把一些老舊的傳統拿出來賣，還要懂得與時俱進，融入這個時代的生命力與創意，才能成為一種時尚的生活概念。有實力的人能用創意打造出讓人嚮往的生活方式，這就是魅力，也是現在想要以美學經濟為生的企業，所欲達成的經濟效益極大化。」再回到文化商品本身，陳立恆申明，從事文化產業，從設計師到企業本身都必須擁有絕對的人文與藝術涵養，才有足夠說服力傳遞訊息，「在法藍瓷，我們會仔細地研究什麼樣的產品對人比較有親切感，怎麼樣的色彩、主題足以打動人心，而我們也發現大自然是一個很好的主題，東方人能接受，西方人也能接受，所以能作為商品極大化的主軸，凝聚全人類共識。但除了極大化的特性，大自然本來就是我們的老師，我們應該要懂得尊敬它，而不是因為現在環保意識成為一種主題，我們才談它。」

美麗的事物，總令人想要收藏，更會使得人和物之間，產生一種微妙的互動，這是法藍瓷所販賣的「Life Style」，「法藍瓷賣的是情義，我們希望人們買了商品以後能夠聯絡情誼，不論是買的一方，或是收的一方，兩造皆能感受到商品中所傳遞的千年訊息，達到天、地、人、物的和諧。」陳立恆希望讓曾經輝煌的瓷文化及其背後所貫串的美好生活圖像，再度重回當代人們的主流。●○

photo/Ben Wang