目前正在奇美博物館登場的「埃及之王：法老」，自開展以來吸引大量人潮。此次展覽集結280件文物，其中高達99%首度在臺灣亮相，並推出與大英博物館授權合作的周邊商品，也成為現場另一波話題焦點。大英博物館專案策展人Kelly Accetta Crowe，以及奇美博物館展覽團隊代表的蔡海廣專員，更親自拆解策展脈絡與觀展重點，帶你讀懂展覽。
嘗試帶關鍵問題走進展場
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由於這次展覽聚焦的重點，是以法老為核心，介紹內政、外交，與皇室成員。策展團隊也從展場佈置、文物陳列中，一一鋪陳古埃及文明的敘事語言。從木乃伊的喪葬文化，進一步拓展至法老王權的建構，於是，展覽不再只是圍繞死亡與來世的想像，而是帶領觀者理解一個文明。
展間使用古埃及意象的空間轉譯
為了讓民眾更有深入古埃及世界的氛圍，策展團隊在空間上使用了不少古埃及意象作為空間敘事。例如使用尼羅河流域的波光，或是在第三展區以進入神廟的中軸線設計展場，座右兩側的坊間杯、巨石雕像，以及六尊塞赫麥特女神戰力雕像，排列成有如進入神廟的感覺。
展場兩件最老的兩件文物
在280件古埃及文物裡，哪件文物是最古老的？答案有兩件，一件是西元前3100-2890年的〈那爾邁調色板〉，另一件則是西元前2686-2890年的〈沙納赫特國王擊殺敵人的浮雕〉。此外在第七展區，更有目前已知最古老的沙布提俑〈雅赫摩斯一世〉約於西元前1550-1530年製作。
入口巨像頭部代表古埃及的黃金年代
安置於入口處的這尊〈可能是阿蒙涅姆赫特三世的巨像頭部〉，是古埃及中王國強勝時期的國王，將中王國的藝術、文學與建築水準推至最高，也代表著古埃及的黃金年代。
考古團隊猜測，這尊巨像大約有5公尺高，可能出自布巴斯提斯神廟入口，將這尊巨像頭部放在入口，也代表引領觀者走進古埃及。
法老雕像上的王名框其來有自
仔細觀察，幾乎所有法老雕像或是代表神明的雕像上，都會有著長橢圓形的框框，框住法老的名字跟稱號。這是「王名框」，其概念代表著永恆宇宙的循環。有時一件神祇的雕塑上，會看到王名框刻的特別深，考古團隊推論原因有兩個，一是該任法老害怕自己的名字被接任者抹除，或是抹除上任法老的王名框後，再將自己的名號重新刻上，以此宣告權力更迭與正統性。
這位法老超怕自己的王名框被抹除
延續王名框的話題，古埃及第十九王朝的第三位法老「拉美西斯二世」，因為常會挪用前代國王的紀念物，抹除該任國王的王名框、重新刻上自己的。因此深怕自己的建築被奪用，常會將王名框刻得極深。這行為，從第一展區那尊〈拉美西斯二世的守護神「拉-哈拉胡提」凖雕像〉便能看出。
古埃及雕刻技術高超從這尊可知一二
在第一展區有座〈塞提二世王權坐像〉，塞提二世的雕像極少，而這尊的完整度極高，世界少見。雕像上用各種物品象徵著他的神權，但最必看的還是膝蓋部分！其中仍惟妙惟肖地雕塑出脛骨、消瘦又精實肌肉線條，不會刻意將法老描繪得很神權化或是威武模樣，忠實呈現法老的腿部細節，更能看出精雕的工藝。
古埃及神話起源可從這尊雕像看見
古埃及神話中，有一尊天空之神荷魯斯，以隼頭人身的形象出現，他是冥府之王奧西里斯與埃及神話中力量最強大的女神之一伊西斯的孩子。而古埃及的法老們，都認為自己是荷魯斯的化身，這也代表著神性的重疊。更相信自己法老身份會隨生死變換，生前是荷魯斯、死後則轉變為奧西里斯進入永恆。
法老的帽子也是權力的劃分
或許逛展時會疑惑，為什麼都是法老，為什麼頭上戴不同顏色的帽子？有的法老又是兩種帽子疊戴？帽子其實代表著法老的權利。尼羅河將古埃及區分成上下埃及，「白冠」與「紅冠」分別代表上下埃及的統治者，而戴著紅白雙冠，則表示這位法老統治了上下埃及，也象徵權力的結合。
原來亞歷山大大帝也是一名法老！
如果仔細逛，可以看到展場裡展出著馬其頓王國亞歷山大大帝的頭像，頓時讓人覺得有點歷史錯置。事實上，亞歷山大大帝曾經代理馬其頓王國打敗波司帝國、統治古埃及。不過更值得品味的是頭像上的石雕板，可以看到連統一天下的亞歷山大大帝，在進入埃及後也入進隨俗，裝扮成法老形象。
策展人推薦必看作品
展間有座〈未來的國王霍朗赫布及其妻子的雕像〉，是策展人推薦必看的文物，背後也藏有一段考古史。雕像在1839年入藏大英博物館，初時出土地與身分皆未明，直到1976年在薩卡拉發現手部殘件，2009年拼合確認同屬一像，並以石膏翻模復原。此作不僅展現工藝之美，更見證考古如何重寫古埃及歷史。
從「人」出發的法老敘事
本次奇美博物館與大英博物館合作的展覽，核心聚焦在「法老」這個角色本身，不是只談死亡與木乃伊，而是回到法老如何作為人與神的結合體，在政治、外交與宗教體系中運作。許多網友也會拿此與目前正在香港、與埃及博物館合作的展覽相比。
奇美博物館展覽團隊代表曾海廣專員表示，香港的埃及展，主以文明面向為主軸，呈現棺木、動物木乃伊與多元類型文物，帶領觀眾從喪葬文化與宗教信仰理解古埃及的日常與來世觀；而奇美博物館此次與大英博物館合作的「埃及之王：法老」，則選擇以法老為敘事核心，回到「人與神的結合體」如何在政治、外交與宗教體系中運作，強調權力如何被建構與維繫，而非僅停留在木乃伊所帶來的奇觀想像。
他強調，兩者策展邏輯不同，前者偏向文明全景式的鋪陳，後者則是權力主軸式的深度閱讀，沒有高下之分，而是觀看角度的差異。
更可以從石板卷宗、珠寶等文物，包括使用飾品表現子女對於生育與生命的延續與祝福、刻餘聖甲蟲腹部展現自我功績的文字，以及透過石板卷宗裡他國外交抱怨談判出入的總總，看見揭去神秘面紗後古埃及文明的日常。也因此，這檔展覽建議至少預留兩個半至三小時細細觀賞，若搭配語音導覽與出版品，更能在第二次回看時發現文物背後更豐富的歷史脈絡與細節，讓理解層次隨著閱讀深化而產生轉變。
「埃及之王：法老」
時間：即日起至2027/1/10
地點：奇美博物館
