人類這種奇特生物，能夠發明出自己都無法控制的東西。

核武器就是一款人類最為津津樂道的玩具，這個玩具捧在手裡，足以摧毀人類上百次。但是，人類卻捨不得放棄它，不僅不肯放棄，反而還搞大規模生產試驗。

因為核武器不僅能夠傷害自己和別人，同時也能夠帶給我們一絲黑色的安全感。

受困於自己的發明，這就是聰明到愚蠢透頂的人類最愛幹的事。

然而，核武器不是人類發明的最可怕的東西，有一樣東西遠比核武器可怕。人類世世代代生活在它的恐懼之下，永無解脫之日。這樣東西就是：金錢。

金錢帶給我們的恐懼，遠遠超出這世上所有的東西。

古往今來，不乏高風亮節的人士視錢財如糞土，但如果他沒有錢，就必須忍受世人的白眼與譏嘲，甚至生存都成了問題。每個人午夜夢迴之際，絕不會擔心核武器突然爆炸，但肯定會擔心的是：沒錢。

為什麼我們在金錢面前如此恐懼，卻極少感覺到核武器的恐怖呢？理由非常簡單：因為我們知道核武器的規律，但始終沒有弄清楚金錢的規律。金錢是一般等價物。我們都知道一手交錢，一手交貨的等價交換規律。但這一規律用在實際中，你會發現你毛也賺不到。

今天，你去菜市場買菜，10塊一斤的菜，你不會花20塊一斤買，還會有一股衝動死命壓價。所以，菜市場大媽要想多賺點錢，著實有些困難。那我們該如何掌握金錢規律，賺多多的錢呢？

想要賺錢，必須是以小搏大，懂得金錢愛往哪流的規律。這一規律，本質上需要你看透人性和社會的運作規律。

我們給你出道題，看看你有沒有賺錢的思維：

陶朱公是春秋時期的一位大富豪，他在年輕時，整天遊手好閒，窮得叮噹響，被世人鄙視。後來，他創造了十二循環理論，並依據這一理論多次暴富。他曾遊歷到齊國侍奉田成子。一次田成子帶著陶朱公前往燕國辦事，帶著很多行李，路上小心翼翼，生怕有人對他們有非分之想。陶朱公背著行囊，背得太累了，想讓田成子幫他背。

請問你有什麼方法，讓你的主公替你背行囊呢？

能回答出這道題的人，必定是一位賺錢高手。

沒有回答出來，也不要緊。我們接著往下看，看看陶朱公是怎麼致富的，你也許就有答案了。

陶朱公自創的十二循環理論，雖然現在有些過時了，但其中包含的智慧透露著金錢的規律。該理論認為：知道要打仗，就要做好戰備；了解貨物何時為人需求購用，才算懂得商品貨物。善於將「時」與「用」二者相對照，那麼各種貨物的供需行情就能看得很清楚。所以，歲在金時，就豐收；歲在水時，就歉收；歲在木時，就饑饉；歲在火時，就乾旱。旱時，就要備船以待澇；澇時，就要備車以待旱，這樣做符合事物的發展規律。

這段話說得文縐縐的，到底在講什麼呢？能不能講點大白話？

這裡面用到了陰陽五行的理論，對於不懂這套理論的人而言，看得是雲山霧罩，不知所云，忍不住口吐芬芳；但對於陶朱公而言，這一套知識體系意味著他擁有了斂財致富戰無不勝的利器。

按照這一理論，金木水火土之年輪流循環，每十二年完成一個週期，於是陶朱公就在豐收的金年裡低價收購糧食，在歉收及饑饉的年景裡陸續售出，同時購入木材。到了火年時節遭逢大旱，道路平整易於車輛奔行，所以造車的利潤很高，而陶朱公卻反其道而行之，將他收購來的木材全部用來造船。正當人們譏笑他不識時務的時候，旱年之後隨之就是大洪澇，別的商人措手不及，根本沒有時間臨時改車造船，而陶朱公家裡事先造好的船隻，則是以很高的價格一售而空。

就這樣，陶朱公轉眼功夫聚斂了無數的財富。於是他說道：我不求財，而財自來，此之為不祥，宜將錢財散出，以消弭其災，就將家中的財產全部贈送別人。但是他捐了全部財富之後，沒幾年又再次大富，於是他再次散財，就這樣他曾經三次散財，卻始終擺脫不了富貴的命運，終於陶朱公長嘆一聲，認命了。 懂得金錢規律的人生活在這世界上，就如同掌握了水性的人泛舟於江河湖泊中，縱然想不富貴，又怎麼可能？

財富的智慧就在於避開市場上的競爭，另闢蹊徑。旱時造船，澇時卻造車，若非有深刻洞察的商業眼光，是無法做到這一點的。這一方法與技巧的運用就是要考慮到市場上的變數，凡是在市場行為中符合邏輯的，必然是行不通的，因為當你這樣想的時候，別人也在這麼想，大家擠到一條狹窄的小路上，又哪來的利潤可圖？這個方法應用在市場上，那就意味著越是火爆的生意越是不要去碰，而是要思考火爆之後冷卻下來的市場需求是什麼。

通常我們把這種先人一步的思維名之曰「商業洞察力」，大凡成就不凡的富豪人士，無不具有著這一種共性的思維特點。

我們再回到，前面那個問題：田成子帶著陶朱公，前往燕國。作為手下的陶朱公，如何讓田成子替他背包？

常人的思維是固化的，看不出事物的價值變化。所以，他們的思維往往是靜態的等價交換規律。

於是，我們會想到以下幾個方法：

1.出錢讓田成子幫忙。

你對田成子說：田大大，這個背包背得實在太累了。能不能您也幫忙背一下？我知道這是我下人的職責，但實在太重了，如果您覺得吃虧，就在我薪資上扣吧。

2.裝病讓田成子幫忙。

你在平地上背得好好的，忽然踩到了一顆小石子，腳扭到了。田成子看你可憐，就勉強替你背背包。這時候，你還得把戲做足。你得說：「不行，我還能堅持，田大大您放心走，這是我應該做的。」你要不這麼說，田大大看你又可憐又沒用，下次就不帶你玩了。

3.平權洗腦法。

你獲得了現代人先進的平權思維，打算這個時候對田成子好好教育一番：人人生而平等，王侯將相寧有種乎。田成子啊，我們要先學會做人再學會做事，做人嘛，要講公平，前面一段路我已經背了，那最後一段路，是不是該輪到你背了？

這幾個方法能把田成子活活氣死，確實事情也能辦成，但總覺得哪裡吃虧了。有什麼方法，可以讓田成子心甘情願地替你背背包，還覺得你是個人才呢？陶朱公就辦到了，他給田成子講了個故事：

田大大啊，你有沒有聽過一個群蛇搬家的故事？一群蛇要搬家了，一條小蛇對大蛇說：你在前面走，我跟在後面，人類見了只會把你看成普通蛇，會抓住你殺掉；不如你背著我走，那麼人類一定會以為我是神君，就不敢隨意冒瀆了。同樣，今天田大大您體面我卑微，如果您扮成我的上客，充其量人們只會認為你是一位千乘之國的主君；若您扮成我的使者，我就是萬乘之邦的公卿；所以您不如充當我的使者吧。

於是，田成子背著包跟在了陶朱公後面，一路前行。兩人來到一家旅店，旅店老闆見這隨從儀表不凡，心想這主僕定非普通百姓，立即拿出酒肉殷勤招待。

陶朱公這招，可謂價值操縱的高手。把背背包這件苦差事，包裝成一個萬乘之邦的公卿待遇，賣給了田成子。平常的背包，價值沒那麼大，但隨著環境一變，背包也能帶來高價值。這就是商業世界的變數，也透露出金錢的秘密。

貨物的價值是在變動的。當貨物貴到極點時，要及時賣出，視為糞土；當貨物賤到極點時，要及時購進，視同珠寶。把這個倒過來，就是金錢的價值規律。金錢既要視其為糞土，又要視其為珠寶。而那些視錢財如糞土的「高人」，或者嗜財如命的「俗人」，都偏執了一方。唯獨陶朱公一眼洞穿了本質。

本文經授權轉載自雾满拦江，原標題：金钱的秘密：比核武器更可怕的发明