「我要使你在一把塵埃中看到恐懼。」
──摘自艾略特《荒原》

陳代如的作品乍看之下毫無威脅、毫無攻擊力，但輕柔中卻帶扎實的後勁，真誠天真的表象之下則是殘酷的現實，猶如反烏托邦小說的相反。陳代如的創作值得用長時間觀察審視，她說：「誠懇的心，會默默地進入到作品裡，轉換成能被看見的。」在這看似荒蕪中的豐饒，其中的元素並非刻意製造也不隱瞞，藝術家透過一般被視為可愛的兔子聯想卜辭中代表殺戮的卯，這樣飄渺卻沉重的矛盾其實是一體兩面。也因此，錯覺成為創作媒材的一部份，無論是無辜的表面或是重疊的光影，一切都在藝術家的掌握中於觀者的腦海裡自由奔放。荒郊野外成群的兔子，給你帶來的是喜悅還是恐懼？看到他們明亮的雙眼，照出來的是對生命的渴望還是對死亡的焦慮？猶如明鏡照映出眾生，此卯非兔也。

符號與象徵主義或許並不是最佳代表陳代如創作的思維，對她而言，許多事物無論直白或隱晦，無須多做矯飾或詭計，而是身不由己、順暢無痕地融合在畫面與脈絡中。她的作品中沒有人，只有兔子與自然。而在某些兔子的空洞形體與空白的眼神中，有股神祕的氣質，超越兔子本身在這個維度（dimension）的狀態。從簡單的事物作為起點，陳代如成功地吸引觀賞者的注意力，邀請進入奇幻的旅程。生命與死亡，在豐饒中看到荒蕪，在慾望中看到絕望。象徵繁榮的兔子卻也在這如鏡一般的藝術中，反映出拉丁文所述勿忘你終有一死（memento mori）的哲思。

「這裡既不能站、躺或坐／山裡甚至沒有寂靜／只有不育無雨之雷／山裡甚至沒有孤寂。」
──摘自艾略特《荒原》

卯是干支中地支排行第四，而地支的運行與木星的軌道有關，大約12年為一個週期。在24節氣中，卯是立春之後驚蟄至清明的前一日。驚蟄指的是動物離開冬眠的時期，這個覺醒，於概念上可以被視為對於生命的態度。被春雷聲響喚醒之時，迎接新的生命與希望。成語兔起烏沉，指的是月出日落之時，典故源於唐朝韓琮的詩《春愁》。

「金烏長飛玉兔走，青鬢長青古無有。」
──摘自唐｜韓琮《春愁》

而卯時則是十二時辰中清晨五點至七點的黎明甦醒時刻，這兩者之間的矛盾更顯得耐人尋味。或許兔子的象徵，又可以被詮釋為帶有適應變動與覺醒的意義於其中，加上長耳獸的故事，卯起烏沉之時被視為現實與虛幻之間的結界，長耳獸則穿梭在兩地之間，不斷的徘徊，使人跨越時間與維度的限制。

無論是夕陽還是黎明的曙光，毫無疑問的是時間不斷流逝，猶如長耳獸低語呢喃，提醒著人們愛要及時。這樣的時間性、時間感蘊藏在陳代如的藝術創作中，成為她具有代表性的符號與象徵。對她而言，在現實生活中，兔子所代表的溫柔與無助，所做出的一切付出，都被轉化成長耳獸神祕的家鄉。無論是玉兔、狡兔，或是童話故事中賽跑的兔子，陳代如筆下的卯，講的是萬物，述說的是日常與想像。