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將莞爾詼諧轉化為力量|Dadiogaosai品牌主理人吳奕萱

美國越南裔詩人王鷗行在其著作《此生,你我皆短暫燦爛》中說:「想要燦爛,首先你要被看見,被看見,就是容許自己成為獵物。」 於是她把高舉玩笑的旗幟,以歷史作繩、把身體當語言,把時尚飾品轉譯成可佩戴、可抵抗且可持續的力量。

 

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Dadiogaosai品牌主理人吳奕萱
Dadiogaosai的起點,並非經過縝密計畫的有心為之,卻是一股想要「被看見」的純粹渴望。「一開始沒有打算要做品牌。我只是想要做作品,想要把『中國結』這個元素用一個比較特別的方式呈現給大家。」但作品要被看見、被延伸,就必然會走向大眾、走向品牌。

 

在台灣文化當中,「諧音梗」從來就不只是玩笑,它更像一種無需解釋太多、卻能瞬間確認彼此的暗號。Dadiogaosai便是一個巧妙借用「踩到狗屎」的台語諧音,來取名的台灣飾品品牌。只要一念出口,就會被聽見、被記得,懂得的人隨即露出的莞爾笑容,也拉近了雙方的距離。「我認為身為台灣人的我們需要團結!所以才會使用這個就算身處國外,只要是台灣人都聽得懂的諧音梗作為品牌名。」我們與Dadiogaosai的品牌主理人吳奕萱,在位於台北松菸誠品一樓門口旁的快閃空間進行此次訪問。雖然此處的空間相當有限,卻能不斷吸引來往人潮的目光。「如果以法文發音,Dadiogaosai就會變成一串聽起來很漂亮且不知道是什麼的字。」就像被某種「很台灣」的直覺牽引,吳奕萱將這種唯有自己人聽得懂的諧音幽默,以設計轉譯為來自任何國家、文化的人皆看得懂的好看。

 

Dadiogaosai品牌主理人吳奕萱
Dadiogaosai品牌主理人吳奕萱:「我認為身為台灣人的我們需要團結!所以才會使用這個就算身處國外,只要是台灣人都聽得懂的諧音梗作為品牌名。」

 

Dadiogaosai品牌主理人吳奕萱——從念出口的諧音看見台灣

「品牌是最容易偷偷置入概念的存在,只要我賣掉一個穿戴起來很漂亮的作品,它便將Dadiogaosai的理念傳遞出去。」這一個私下傳遞的小秘密,而吳奕萱的那句「偷偷」,說穿了其實很大聲。只因除了潮流與美觀,但更想傳遞「不管我們從哪裡來,我們都是台灣人」的立場,並將其放進日常、放進身體、也放進每一次佩戴的光澤裡。Dadiogaosai的起點,並非經過縝密計畫的有心為之,卻是一股想要「被看見」的純粹渴望。「一開始沒有打算要做品牌。我只是想要做作品,想要把『中國結』這個元素用一個比較特別的方式呈現給大家。」但作品要被看見、被延伸,就必然會走向大眾、走向品牌。從第一件以『中國結』為靈感,所設計的穿戴式馬甲背心,逐漸延伸而出的作品與系列,也讓Dadiogaosai這個品牌開始成形。

 

Dadiogaosai品牌主理人吳奕萱
「中國結」之所以被吳奕萱選作品牌設計的母語,並非單純的懷舊符號,而是台灣現實生活裡一直存在的纖維記憶。「蘭花上都會掛上很多有的沒的……,上面也一定會有中國結的存在。」她將那段回憶中的細節說得非常具體。

 

Dadiogaosai品牌主理人吳奕萱——把複合的歷史打成結

「中國結」之所以被吳奕萱選作品牌設計的母語,並非單純的懷舊符號,而是台灣現實生活裡一直存在的纖維記憶。「蘭花上都會掛上很多有的沒的……,上面也一定會有中國結的存在。」她將那段回憶中的細節說得非常具體。只要一到年節,母親便會由傳統市場購入各式各樣的蘭花,看似舉無輕重的家庭儀式,卻在長大後牢牢地留在她的童年視覺裡。但她並非粗暴地去脈絡化台灣為單一來源,而是將另一條歷史脈絡也一起捆入設計。她說「臺灣是一個複合性的東西」,所以把源於日本江戶時代用來捕縛敵人的繩縛(Shibari),與中國結的裝飾與結構性相遇,以此解釋台灣曾經受到日本統治的歷史背景。「我們什麼都有、什麼都可以。你只要是你從小到大長出來的東西,那個就是文化。」這段近乎宣言的結論,也成為Dadiogaosai最像台灣的地方。

 

Dadiogaosai品牌主理人吳奕萱
「台灣是一個很新的國家,你需要給它很多的愛,它才會慢慢團結起來。」這句話聽起來柔軟,但落到Dadiogaosai的作品上就會變成結、變成扣、變成纏繞在身體上的結構。她不用標語、也不用爭辯,而是選擇以創作處理這份缺乏感,把一場私人而漫長的尋路,由概念變成觸感。

 

Dadiogaosai品牌主理人吳奕萱——當認同的缺口成為創作起點

曾經在花蓮念大學時,同時擔任原住民藝術家助理的吳奕萱,在接觸各式各樣的原民部落後,逐漸感受到當地人對人文和土地的熱情跟認同感。也正因為如此,她反而看見了自己成長於台北的空洞與缺乏。「我從小在臺北市長大,卻沒有所謂的認同感。」她不避諱地將2014年的太陽花運動,放入自我生命的時間線中,只因她感知到這種對自我認同的缺乏感,可能被部分觀念、政黨或團體所操控,也將成為其創作路上的一種阻礙。「台灣是一個很新的國家,你需要給它很多的愛,它才會慢慢團結起來。」這句話聽起來柔軟,但落到Dadiogaosai的作品上就會變成結、變成扣、變成纏繞在身體上的結構。她不用標語、也不用爭辯,而是選擇以創作處理這份缺乏感,把一場私人而漫長的尋路,由概念變成觸感。

 

Dadiogaosai品牌主理人吳奕萱
「我可以很直接跟你說,我最大的客群就是那些愛打扮、懂得欣賞美的同志族群」多年下來與不同國家、年齡與性別的消費者接觸的經驗,讓她直接且精準的歸納出這個結論。但她描述的其實並非性向,更像一種獨特的審美行為。

 

Dadiogaosai品牌主理人吳奕萱——願意把風格立場戴出來的他們

從最初的想被看見,到如今固定前往海外參加商展,走過六年的時間並未讓Dadiogaosai變得過度「商業化」,而吳奕萱也從來沒將其視為是創作的敵人,反而把它視為一種試驗完成度的方式。「商品化和創作不總是對立的。當你做得最完整、細節最多,它自然會長成商品的樣貌。」也因此,我們能夠粗略地將Dadiogaosai的產品分為兩種不同的存在。消費者既能由那件以結和綁構成、近似雕塑的穿戴式馬甲式作品,直接理解她的世界觀;或從她口中那對「最適合入門」的中國結耳環開始感受品牌魅力。「我可以很直接跟你說,我最大的客群就是那些愛打扮、懂得欣賞美的同志族群」多年下來與不同國家、年齡與性別的消費者接觸的經驗,讓她直接且精準的歸納出這個結論。但她描述的其實並非性向,更像一種獨特的審美行為。「會喜歡Dadiogaosai的顧客,都是很願意去表現自己、表達自己的人,」她更進一步的補充道。

 

Dadiogaosai品牌主理人吳奕萱——柔軟與力量在同一個句子中

穩健發展的Dadiogaosai,除了在台北松菸誠品開設快閃店,也在今年巴黎時裝周的商展上,收穫來自國外的好評與販售機會,更因其「柔軟而有力量、溫柔而有力量」的獨特樣貌,獲得知名法國媒體《Numéro》的青睞而接受採訪。這讓我們不免好奇他對於品牌未來的期望與想像。她說到,未來想讓Dadiogaosai變成一棟「最好逛」的複合式大樓。想法來自於家裡附近一間小補習班,在歷經30年的時間後發展為一棟補習班大樓。這並非是空泛的勵志,而是一位設計師將品牌視為建造耐久的建築的時間觀。

在訪問的最後,我們提及了現代創作者在建立品牌時的焦慮與現實成本,她以一句近乎「冷酷」卻又溫柔且實際的建議留作結尾。「沒有人逼你。我覺得每個做品牌的人,都要清楚自己為什麼要堅持下去,因為這條路真的很艱難。」她同時提醒每位創作者不要自我設限,必須讓作品被更多人看見,你才會知道市場與社群真正回應的是什麼。當Dadiogaosai把玩笑的諧音梗當作品牌名,又將把文化、歷史打成結,最後把認同穿戴在身上之際,你才會了解,那不是「踩到狗屎」的運氣,而是把命運打結、再綁回自己身上的能力。

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