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生存命題 李崗籌拍《阿罩霧風雲》始末

今年秋天上映的《阿罩霧風雲》講霧峰林家的故事,影片特殊的呈現手法,與所揭露的歷史故事,引來不少爭議,但爭議之外,故事本身其實有著多重映照的層次,生存是故事主軸,也是台灣歷史與當下所有產業、未來世代要面對的命題。

「國家要你超英趕美,要你格局大一點,但你連下一頓飯都吃得不踏實;國家或政黨告訴你,日本過去欺負我們,韓國人領先我們很多了,但你一點感覺都沒有,唯一能確定的是我知道我創業的咖啡廳會好好經營下去。」我和李崗導演明明在談論著歷史,談論霧峰林家的過往,但談到最後,今年56歲的李崗竟然說出某種六七年級已降,台灣年輕人此刻的心聲,這番話其實不算離題,毫無餘裕來爭取虛無的榮耀,在「生存」面前,光鮮的面子與抽象的意義,都顯得愚蠢,這不僅是屬於未來臺灣當家世代的課題,也是李崗監製,許明淳執導的紀錄片《阿罩霧風雲》的主旨,而放長遠了來看,這可能也是台灣這個島國最真實的命題。

生存本事

「拍《阿罩霧風雲》我沒拿林家的錢,這不是為霧峰林家而拍的,如果真這麼做,是將這件事做小了,林家的特殊之處,是歷經幾個近代歷史的權力轉折,林家的興衰,與政權之間的幾度分合,很像台灣的命運縮影,當然不能說是完全,但從林家來看台灣歷史是非常具有代表性的。」李崗花了整整五年時間籌拍《阿罩霧風雲》,上映以後,影評反應不一,在影評人的圈子,有人照例要批評該片觀點有所偏頗;也有人不能接受影像效果為何「不像電影」?沒有千百人衝殺戰場,槍砲伺候的震撼場面,多數時候有如靜止的蠟像,幾無對白,而以旁白串起所有敘事與情節;但也有不少一般觀眾,深深被影像中的故事吸引,感嘆「不知台灣有這樣的過去」。

影評的正反評價,很忠實地呈現李崗籌拍這部片五年來的心得,「從說故事,到做故事,都很艱難,我不敢說自己是憑著使命感,那是給自己戴高帽,但我真的很想知道台灣的過去。」觀眾對《阿罩霧風雲》的肯定,也是本片籌拍的起點,李崗從小對歷史好奇,在學期間讀了史學家黎東方所著《細說三國》,對跳脫傳統忠奸觀點,客觀看待歷史人物的敘事格局深感著迷;在基隆念書時,看見當地留有大片法國人墓園,覺得疑惑,隨著多年來拜讀許多民初歷史書籍,想要「一探台灣歷史究竟」的念頭逐漸在他心裡成形,多年前某日,他與友人林友輝閒聊台灣近代歷史,隨口說「客家人比較帶種,閩南人好像比較怕事。」沒想到林友輝登時反駁「誰說的!」說出許多家族往事。

林友輝是霧峰林家的後代子孫,林家分為頂厝與下厝兩個支脈,台灣人認識較多的是頂厝林獻堂這一支,林獻堂推動和平抗日、與中部仕紳創立台中一中、籌設大東信託株式會社(華南銀行前身)等等,文化成就斐然,多數台灣人以為,霧峰林家是具文化氣息的商業世家,李崗原本也這麼想,但林友輝卻告訴他清朝年間林家有段腥風血雨的過去。與教科書版本判若雲泥的印象,挑動了李崗的歷史魂,他越聽越入迷,下定決心用電影來說林家的故事,但教科書上都付之闕如的歷史,想要重現談何容易,他不想廉價地消費歷史,製作宛如偶像劇、連續劇的大家族鬥爭故事,五年製作期間,他找來研究台灣近代歷史、林家歷史的專家學者組成研究團隊,耗費近兩年時間,從台灣、日本到北京故宮遍尋日記、奏摺等文獻,進行解讀與激烈辯證,以求勾勒出林家歷史的梗概。

攝影:韓承燁  圖片提供:安可電影
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