融會古今的文化藝術 Franz陳立恆,法藍瓷總裁
2009.11.05


瓷的藝術功能

身為台灣設計躍上世界舞台的先鋒之一, 創立於2001年的FRANZ法藍瓷繼「蝶舞」系列在2002 年紐約禮品展首獲歐美矚目後,2005年更取得故宮首次品牌授權,將清朝傳教士郎世寧的畫作融入法藍瓷的工藝之中,讓古典與創新一同站上國際舞台。由法藍瓷開啟的繁複手工藝術風格,在歐美帶來一股東方文化熱潮。

而身為品牌幕後推手的陳立恆談起文化商品的藝術功能,「一個藝術品,必須具備四個功能,分別是打動人心、啟發人的想像力、豐富人生、傳達別人所不能傳達的訊息。」人文修養深厚的陳立恆強調,好的藝術商品必須能夠深植人心,「古人說:『無樂無以成。』這裡的樂,指的便是藝術,古意新解,我認為藝術商品必須要能融入生活之中,也獲得如何把生活過得更藝術的生活,這也是法藍瓷的商品所希望提供人的藝術價值。」回應目前時興的慢活步調,陳立恆表示,法藍瓷並不只是希望提醒人在欣賞美的事物中放慢腳步,「所有法藍瓷販賣的東西都是可用的藝術品,例如茶杯可以拿來喝茶,但當它放在一旁,也是一個好的藝術品,能夠幫助人啟發想像力,所謂藝術就是沒有絕對的答案,也許觀看的人被激發出的創意和創作者一開始的原意並不一致,但這就是藝術的開放性,我們的產品就像是啞巴,所以它必須第一眼就讓人感到很獨特、想要親近,進而讓人靜下心和它互動,在這個互動之中,人能看到自己。」透過文化商品的藝術功能,法藍瓷提供一種自我觀看的場域氛圍。

文化滲透力

法藍瓷希望販賣一種能觸碰人心靈、留在人記憶中的文化價值,並使它成為令當代人嚮往的生活方式。但要將文化視為一種美學經濟的行為,除了商品中引人入勝的文化元素,還必須有兼容並蓄、去蕪存菁的商業思維,一開始,陳立恆娓娓地談起他如何看待自己在做的文化生意,「所謂的文化創意產業,就是以產品帶動文化,而文化的交流不能只是閉關自守,因為,我們是要把東西賣給別人,想要產生共鳴,就不能不重視別人的需求。法藍瓷不只是講求中華文化,對我們來說,如果能從中到西、從古到今、從傳統到現代,集合這些元素,這門生意就能極大化,這便是文化的量產,也才能符合文化產業的實際意義,然後達到一種文化的滲透力。」在法藍瓷的作品裡面,東方性的創作概念雖然佔大宗,不過陳立恆強調,法藍瓷在做的事情並不只是一種對中華文化的主張,「好的生活方式自然會成為大家都嚮往的生活景象,這就是文化的極大化,也就是共鳴,是一種世界性的主張。」

大自然主題的極大化

對於法藍瓷以道地的「China」瓷器,攻進了西方精緻商品的市場,並從國際紅回台灣,陳立恆回想,「這其實是一件很奇怪的事情,瓷器的英文是『China』,而一直以來,在整個國際市場,蔚為主流的瓷器品牌卻都不是來自東方。」

「但是,東方人做瓷器,我們也不能只是把一些老舊的傳統拿出來賣,還要懂得與時俱進,融入這個時代的生命力與創意,才能成為一種時尚的生活概念。有實力的人能用創意打造出讓人嚮往的生活方式,這就是魅力,也是現在想要以美學經濟為生的企業,所欲達成的經濟效益極大化。」再回到文化商品本身,陳立恆申明,從事文化產業,從設計師到企業本身都必須擁有絕對的人文與藝術涵養,才有足夠說服力傳遞訊息,「在法藍瓷,我們會仔細地研究什麼樣的產品對人比較有親切感,怎麼樣的色彩、主題足以打動人心,而我們也發現大自然是一個很好的主題,東方人能接受,西方人也能接受,所以能作為商品極大化的主軸,凝聚全人類共識。但除了極大化的特性,大自然本來就是我們的老師,我們應該要懂得尊敬它,而不是因為現在環保意識成為一種主題,我們才談它。」

美麗的事物,總令人想要收藏,更會使得人和物之間,產生一種微妙的互動,這是法藍瓷所販賣的「Life Style」,「法藍瓷賣的是情義,我們希望人們買了商品以後能夠聯絡情誼,不論是買的一方,或是收的一方,兩造皆能感受到商品中所傳遞的千年訊息,達到天、地、人、物的和諧。」陳立恆希望讓曾經輝煌的瓷文化及其背後所貫串的美好生活圖像,再度重回當代人們的主流。●○

photo/Ben Wang

 

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